de Oana Grecea<\/p>\n
Se zice c\u0103 cele mai bune c\u0103r\u021bi sunt cele pe care crezi c\u0103 le-ai fi putut scrie \u0219i tu, pentru c\u0103 sunt scrise \u00een cuvintele pe care le sim\u021bi, le cuge\u021bi sau le exprimi. Asta mi s-a \u00eent\u00e2mplat cu Alain de Botton (\u00een cartea sa \u201dEseuri de \u00eendr\u0103gostit\u201d, ap\u0103rut\u0103 la editura Humanitas<\/a>), de\u0219i m-am mirat de \u201d\u00een\u021belepciunea\u201d vorbelor sale scrise pe c\u00e2nd avea doar 23 de ani. Cu siguran\u021b\u0103 la v\u00e2rsta lui nu reu\u0219eam s\u0103-mi dau seama m\u0103car de cum func\u021bioneaz\u0103 rela\u021biile ori s\u0103 m\u0103 surprind g\u00e2ndind \u00een felul acesta despre iubire \u0219i cupluri.<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00cenc\u0103 de la prima pagin\u0103 a c\u0103r\u021bii m\u0103 surprinde cu o \u00eentrebare pe care o g\u00e2ndim cu to\u021bii (uneori) dar prea pu\u021bini o recunoa\u0219tem\/ con\u0219tientiz\u0103m: \u201dPrea adesea for\u021ba\u021bi s\u0103 \u00eemp\u0103r\u021bim patul cu cineva care nu ne \u00een\u021belege sufletul, nu putem fi oare ierta\u021bi dac\u0103 tr\u0103im cu convingerea c\u0103 \u00eentr-o zi ne este scris s\u0103 \u00eent\u00e2lnim femeia sau b\u0103rbatul visurilor noastre?<\/em><\/strong>\u201d.<\/p>\n Nu cred \u00een dragostea la prima vedere \u0219i autorul \u00eemi r\u0103spunde cumva la aceast\u0103 temere, de ce avem impresia c\u0103 am pl\u0103cut\/ iubit pe cineva din prima: \u201dDac\u0103 iubirea se \u00eent\u00e2mpl\u0103 at\u00e2t de rapid este probabil pentru c\u0103 dorin\u021ba de a iubi exista dinainte de persoana iubit\u0103 \u2013 nevoia \u0219i-a inventat solu\u021bia<\/em>\u201d. Ne \u00eendr\u0103gostim pentru c\u0103 t\u00e2njim s\u0103 evad\u0103m din noi \u00een\u0219ine al\u0103turi de cineva at\u00e2t de frumos, inteligent \u0219i spiritual pe c\u00e2t suntem noi de ur\u00e2\u021bi, pro\u0219ti \u0219i pla\u021bi. Iar confirmarea vine de la Oscar Wilde care spunea c\u0103 orice act de a te \u00eendr\u0103gosti implic\u0103 triumful speran\u021bei asupra autocunoa\u0219terii.<\/p>\n De ce ne \u00eendr\u0103gostim totu\u0219i? Pentru c\u0103, spune de Botton, sper\u0103m c\u0103 nu vom g\u0103si \u00een cel\u0103lalt ceea ce \u0219tim c\u0103 se afl\u0103 \u00een noi \u2013 toat\u0103 la\u0219itatea, sl\u0103biciunea, lenea, necinstea, compromisul \u0219i pura prostie.<\/p>\n Multe din observa\u021biile sale pe marginea rela\u021biilor sunt din perspectiva b\u0103rbatului \u0219i e interesant s\u0103 afli acest punct de vedere: \u201dCele mai atr\u0103g\u0103toare femei nu sunt cele care ne dau voie s\u0103 le s\u0103rut\u0103m imediat (devenim repede nerecunosc\u0103tori) \u0219i nici cele care nu ne las\u0103 deloc s\u0103 le s\u0103rut\u0103m (le uit\u0103m repede), ci cele care ne duc de nas \u00eentre aceste extreme<\/em>\u201d sau \u201dDorin\u021ba m\u0103 transformase \u00een paranoicul romantic g\u0103sind un \u00een\u021beles ascuns \u00een orice<\/em>\u201d.<\/p>\n Am fost total de-acord citind urm\u0103toarele: \u201dT\u0103cerea al\u0103turi de o persoan\u0103 neatr\u0103g\u0103toare implic\u0103 faptul c\u0103 persoana te plictise\u0219te. T\u0103cerea al\u0103turi de o persoan\u0103 atr\u0103g\u0103toare te face s\u0103 fii sigur c\u0103 tu e\u0219ti cel insuportabil de plictisitor<\/em>\u201d sau cu \u201dDiferen\u021ba dintre dou\u0103 feluri de minciuni, minciuna pentru a sc\u0103pa \u0219i minciuna pentru a fi iubit. \u00cen seduc\u021bie, minciunile tind s\u0103 fie foarte diferite de minciunile din alte domenii<\/em>\u201d.<\/p>\n Autorul este foarte reflexiv cu tot ceea ce face, inclusiv sexul. Pu\u021bine lucruri pot fi at\u00e2t de antitetice ca sexul \u0219i g\u00e2ndirea, spune el. Defini\u021bia lui? = Sexul este produsul trupului, este nereflexiv, dionisiac \u0219i imediat, o eliberare din constr\u00e2ngerile ra\u021bionalului, o solu\u021bionare extatic\u0103 a dorin\u021bei fizice<\/em>.<\/p>\n \u201dG\u00e2ndul la s\u0103rut \u0219i nu s\u0103rutul \u00eensu\u0219i amenin\u021ba s\u0103-mi re\u021bin\u0103 aten\u021bia\u201d<\/p>\n \u201dNe\u00eendem\u00e2narea \u00een pat pare comic\u0103, aproape o fars\u0103. Dar \u00een timpul actului este o mic\u0103 tragedie, o \u00eentrerupere nedorit\u0103 a curgerii line \u0219i directe a \u00eembr\u0103\u021bi\u0219\u0103rilor<\/em>\u201d.<\/p>\n \u201dNum\u0103rul complexelor legate de dimensiuni, culori, mirosuri \u0219i comportament al organelor sexuale \u00eenseamn\u0103 c\u0103 orice urm\u0103 de judecat\u0103 evaluativ\u0103 trebuie exilat\u0103\u201d.<\/p>\n \u201dSunt prea pasionat ca s\u0103 mai g\u00e2ndesc. S\u0103rut, deci nu g\u00e2ndesc \u2013 acesta este mitul oficial \u00een umbra c\u0103ruia are loc actul fizic al iubirii<\/em>\u201d.<\/p>\n Ca b\u0103rbat, el vrea ca persoana dorit\u0103 s\u0103 ating\u0103 echilibrul \u00eentre vulnerabilitate excesiv\u0103 \u0219i independen\u021b\u0103 excesiv\u0103. Iar iubita, s\u0103 nu fie at\u00e2t de vulnerabil\u0103 \u00eenc\u00e2t s\u0103-i pun\u0103 \u00een pericol independen\u021ba, dar nici at\u00e2t de independent\u0103 \u00eenc\u00e2t s\u0103-i refuze vulnerabilitatea.<\/p>\n El crede c\u0103 \u00een rela\u021bii func\u021bioneaz\u0103 paradoxul: \u201dSfideaz\u0103-m\u0103 \u0219i te voi iubi, nu m\u0103 suna la timp \u0219i te voi s\u0103ruta, nu te culca cu mine \u0219i te voi adora<\/em>\u201d ori \u201d\u021ain la tine, a\u0219a c\u0103 o s\u0103 te enervez, te-am onorat cu o viziune despre cum ar trebui s\u0103 fii, a\u0219a c\u0103 o s\u0103 te r\u0103nesc<\/em>\u201d.<\/p>\n Pantofii = care sunt un simbol important al diferen\u021bei estetice \u0219i prin extensie psihologice.<\/p>\n Umorul = care \u00eensemna c\u0103 nu mai e nevoie de o confruntare direct\u0103, exprim\u00e2nd o critic\u0103 f\u0103r\u0103 a fi nevoie s\u0103 o spui<\/em>. \u201dC\u00e2nd doi oameni nu mai reu\u0219esc s\u0103 exprime diferen\u021bele dintre ei \u00een glume, e un semn c\u0103 au \u00eencetat s\u0103 se iubeasc\u0103<\/em>\u201d.<\/p>\n Familiaritatea = care creeaz\u0103 un nou limbaj, un limbaj al intimit\u0103\u021bii care include referiri la povestea pe care cei doi o \u021bes \u00eempreun\u0103 \u0219i care nu poate fi cu u\u0219urin\u021b\u0103 \u00een\u021beleas\u0103 de ceilal\u021bi. E un limbaj care con\u021bine o istorie a rela\u021biei.<\/p>\n Alain de Botton a scris \u00een prim\u0103vara-vara lui 2016 cartea \u201dCursul dragostei<\/em><\/strong>\u201d (The course of love<\/a>), pe care abia a\u0219tept s\u0103 o citesc (sper s\u0103 fie tradus\u0103 cur\u00e2nd). Povestea se refer\u0103 la un cuplu care se c\u0103s\u0103tore\u0219te dar nu se \u00eencheie aici. Trece prin fazele prin care trece o c\u0103snicie \u0219i despre cum rezist\u0103 dragostea de-a lungul timpului \u00eentr-o astfel de rela\u021bie.<\/p>\n Editura Humanitas a mai tradus \u0219i alte titluri ale autorului<\/a><\/strong> \u0219i-mi pare tare r\u0103u c\u0103 nu le-am descoperit mai devreme. \u00cen prezent autorul conduce la Londra un proiect numit The School of Life<\/a><\/strong>\u00a0\u2013 despre dezvoltarea inteligen\u021bei emo\u021bionale prin intermediul culturii, proiect care merit\u0103 urm\u0103rit pentru c\u0103 ai c\u00e2te ceva de \u00eenv\u0103\u021bat din el.<\/p>\n Certurile care \u00eei b\u00e2ntuie pe aman\u021bi le reamintesc c\u0103 iubirea cre\u0219tin\u0103 nu supravie\u021buie\u0219te tranzi\u021biei c\u0103tre dormitor. <\/em><\/p>\n Proust a spus c\u00e2ndva c\u0103 femeile frumoase ar trebui l\u0103sate b\u0103rba\u021bilor f\u0103r\u0103 imagina\u021bie. <\/strong><\/p>\n \u00cen loc de te iubesc am spus c\u0103 am un sentiment de bezea pentru ea. A p\u0103rut s\u0103 \u00een\u021beleag\u0103 perfect, r\u0103spunz\u00e2nd c\u0103 e cel mai dulce lucru pe care i l-a spus cineva vreodat\u0103. <\/em><\/p>\n Dragostea e o c\u0103utare singuratic\u0103, ce poate fi, \u00een cel mai bun caz, \u00een\u021beleas\u0103 de o singur\u0103 persoan\u0103, cea iubit\u0103. <\/strong><\/p>\n Obiceiurile au \u00eenceput s\u0103 se scurg\u0103 de la unul la altul: eu am preluat nevoie ei de \u00eentuneric total \u00een camer\u0103, ea a \u00eenceput s\u0103 \u00eemp\u0103tureasc\u0103 ziarul ca mine, eu m-am apucat s\u0103 m\u0103 \u00eenv\u00e2rt \u00een cercuri \u00een jurul sofalei c\u00e2nd m\u0103 g\u00e2ndeam la o problem\u0103, ea a prins gustul de a se \u00eentinde pe covor. <\/em><\/p>\n S\u0103 iubim pe cineva \u00eenseamn\u0103 s\u0103 fim profund interesa\u021bi de acea persoan\u0103 \u0219i prin preocuparea pe care i-o ar\u0103t\u0103m s\u0103 ajungem s\u0103 \u00een\u021belegem faptele \u0219i spusele ei. <\/strong><\/p>\n De\u0219i ne \u00eemplinim nevoia de a iubi, nu \u00eentotdeauna ne \u00eemplinim nevoia de a dori. <\/em><\/p>\n Nostalgia romantic\u0103 se instaleaz\u0103 atunci c\u00e2nd \u00eei avem \u00een fa\u021ba ochilor pe cei care ne-ar fi putut fi iubi\u021bi, dar pe care \u0219ansa a decis s\u0103 nu-i cunoa\u0219tem vreodat\u0103.<\/strong><\/p>\n Posibilitatea unei vie\u021bi amoroase alternative este un memento al faptului c\u0103 via\u021ba pe care o tr\u0103im este numai una din miriadele de vie\u021bi posibile; \u0219i imposibilitatea de a le tr\u0103i pe toate ne cufund\u0103 \u00een triste\u021be. <\/em><\/p>\n Ap\u0103r\u00e2ndu-ne de decesul iubirii, ne face pl\u0103cere s\u0103 ne planific\u0103m via\u021ba \u00eempreun\u0103 pe scar\u0103 grandioas\u0103. <\/strong><\/p>\n S\u0103 ne c\u0103s\u0103torim \u2013 cea mai barbar\u0103 tentativ\u0103 legal\u0103 de a for\u021ba inima s\u0103 iubeasc\u0103 la nesf\u00e2r\u0219it. <\/em><\/p>\n ANHEDONIA<\/strong> = reac\u021bie remarcabil de asem\u0103n\u0103toare r\u0103ului de munte, rezult\u00e2nd din teroarea brusc\u0103 provocat\u0103 de amenin\u021barea fericirii. Era o boal\u0103 obi\u0219nuit\u0103 a turi\u0219tilor din aceast\u0103 regiune a Spaniei, confrunta\u021bi \u00een aceste regiuni idilice cu brusca revela\u021bie c\u0103 fericirea p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 le-ar putea fi la \u00eendem\u00e2n\u0103 \u0219i care cad victime unei reac\u021bii fiziologice violente, menit\u0103 s\u0103 z\u0103d\u0103rniceasc\u0103 o astfel de posibilitate.<\/p>\n Ne certam nu pentru c\u0103 ne uram, ci pentru c\u0103 ne iubeam prea mult \u2013 sau, ca s\u0103 nu \u00eencurc lucrurile, pentru c\u0103 uram s\u0103 ne iubim at\u00e2t de mult. Ur\u0103sc s\u0103 n-am \u00eencotro dec\u00e2t s\u0103 risc iubindu-te a\u0219a<\/em>. <\/strong><\/p>\n Bosumflatul are o natur\u0103 complicat\u0103, implor\u00e2nd ajutorul \u0219i aten\u021bia, \u00een acela\u0219i timp \u00een care le respinge dac\u0103-i sunt oferite, dorind s\u0103 fie \u00een\u021beles f\u0103r\u0103 s\u0103 trebuiasc\u0103 s\u0103 vorbeasc\u0103. <\/em><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" de Oana Grecea Se zice c\u0103 cele mai bune c\u0103r\u021bi sunt cele pe care crezi c\u0103 le-ai fi putut scrie \u0219i tu, pentru c\u0103 sunt scrise \u00een cuvintele pe care le sim\u021bi, le cuge\u021bi sau le exprimi. Asta mi s-a \u00eent\u00e2mplat cu Alain de Botton (\u00een cartea sa \u201dEseuri de \u00eendr\u0103gostit\u201d, ap\u0103rut\u0103 la editura Humanitas),…<\/p>","protected":false},"author":3,"featured_media":24991,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_kad_post_transparent":"","_kad_post_title":"","_kad_post_layout":"","_kad_post_sidebar_id":"","_kad_post_content_style":"","_kad_post_vertical_padding":"","_kad_post_feature":"","_kad_post_feature_position":"","_kad_post_header":false,"_kad_post_footer":false,"_kad_post_classname":"","footnotes":""},"categories":[931],"tags":[856,242,1262,377],"class_list":["post-21373","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-books-recenzii-carti-povesti","tag-alain-de-botton","tag-carte","tag-filosofie","tag-iubire"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.oanagrecea.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21373","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.oanagrecea.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.oanagrecea.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oanagrecea.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oanagrecea.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=21373"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.oanagrecea.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25484,"href":"https:\/\/www.oanagrecea.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/21373\/revisions\/25484"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oanagrecea.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24991"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.oanagrecea.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=21373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oanagrecea.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=21373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.oanagrecea.ro\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=21373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}C\u00e2teva reflexii despre sex<\/h3>\n
Ce mai conteaz\u0103 \u00eentr-o rela\u021bie?<\/h3>\n
Citate din carte (ce-am mai subliniat)<\/h3>\n